《武侯百年乩》详细解读
《武侯百年乩》最初发表于 1933 年 12 月 15 日的《香港工商日报》。由
于报纸版面所限，另一个原因也是当时的报社编辑没太把这个当回事，所
以仅仅刊登了其第 1 部分。18 年后，即 1951 年 12 月 2 日和 3 日，那时
的人们猛地发现：
“人们都说这预言已经有许多地方实现”
！所以在香港
《华侨日报》上又连续两天完整刊载了《武侯百年乩》全部 3 部分的内容，
当然也包括了 1933 年已经发表过的第 1 部分内容。在 1951 年 12 月 2
日的序言里，报社编辑这样写道：
十八年前，即民国廿二年的冬天，新界粉岭三教会，为世界大局扶乩。据
说当时降坛的是诸葛亮，用古时体裁，作了一篇预言，载在十二月十五日
报上。后来，经过一场第二次世界大战，最近，中国共产党也夺获了政权，
人们都说这预言已经有许多地方实现。特把这则预言收入地方掌故，给大
家一读。
其一
乩语本为无稽之谈、惟迷信者尝藉之以卜休咎、昨有某商由新界粉岭某修
道之所，抄来最近世界预言乩语一则、据谓降乩者、为诸葛孔明云云。然
细观其乩中之语、与欧西歌语家谓一九三六年为世界大战之期者、若合符
节、特照录之、以供茶余饭后之谈资也。
天数茫茫不可知，鸾台暂说各生知。
世界干戈终爆发，鼠尾牛头发现时。
1936 年鼠年，1937 年牛年，“鼠尾牛头”指 1936 年 1937 年之间。
此次战祸非小可，鸢飞鱼跃也愁眉。
天下生灵西复东，可怜遍地是哀鸿。
尸填沟壑无人拾，血染山河满地红。
天下重武不重文，那怪环球乱纷纷。
人我太阳争北土，美人东渡海波生。
“人我”为“俄”，“太阳”代表日本。俄国和日本在我国东北国土上互
相作战。“美人”指“美国”，美国横跨太平洋与日交战。
十四一心人发奋，水去西方启战争。
“十四一心人”构成“德”（德国）。“水去”为“法”（法国）。
晋有出头宁坐视，中央生草不堪耘。
“晋出头”为“意”（意大利）。“央生草”为“英”（英国）。
切齿雠（chóu）仇今始复，坚固金城壹旦倾。
一战中德国和法国结仇，二战中德国复仇。“坚固金城”指巴黎，二战中
为德国攻破，之后法国全境沦陷。
除非携手马先生，马腾四海似苏秦。
“马先生”指二战时美国国务卿马歇尔，他在欧洲列国间游走协调。
游说辩才世罕有，掉他三寸舌风生。
得与联军说事因，东人首肯易调停。
“东人”指日本，二战后期，美国、苏联等盟国对日发布《波茨坦公告》
《开罗宣言》，敦促其无条件投降。
青天白日由西落，五星旗帜向东生。
“青天白日”旗代表国民党政权。“五星旗帜”在 1933 年 12 月 15 日
《香港工商日报》上刊载的原文为“五色旗帜”，当时的人们从未知晓
“五星旗帜”，只知有“五色旗”，疑为抄写者将其修改或仅仅就是笔误；
现在根据历史发展进程将其重新修正为“五星旗帜”。实际上，在 1951
年 12 月 2 日香港《华侨日报》发布的完整 3 部分《武侯百年乩》，这句
话已经被修正为“五星旗帜”。二战后，国民党在内战中战败。中国共产
党建立了以“五星旗帜”为国旗的中华人民共和国。
二蒋相争一蒋伤，两陈相遇一陈亡。
“两蒋”指蒋介石、蒋光鼐。蒋光鼐违命抗日，后被蒋介石撤职。“两陈”
为淮海战役时双方主将陈毅、陈诚，陈诚战败。
东土不如西土乐，五羊风雨见悲伤。
1945 年二战在欧洲战场结束，欧洲恢复和平。但东方主战场的中国，继
续进行国共内战。“五羊”指广州，广州仍会遭受战火。
水巷仍须是乐邦，诸生不用走忙忙。
“水巷”为“港”（香港）。和上面提到的广州相比，香港是安全的，在
港诸生不用逃亡。
钱财散尽犹小事，性命安全谢上苍。
今宵略说言和语，留与明宵话短长。
其二
红日落完白日落，五星灿烂文明国。
"红日"为日本国旗，指代日本；“白日”为国民党旗帜（青天白日旗），
指代国民党政权。日本和国民党政权相继战败。中国共产党建立了灿烂文
明的新国家。
中山倾颓草木殃，豺狼虎豹同一镬。
孙中山先生开创的中华民国轰然倾颓。各种反动派势力被一锅端、全部遭
了殃。
两重火土甚光明，士农工商皆有作。
1948 戊子年、1949 己丑年纳音都为“霹雳火”，“戊己丑”都是土，所
以是“两重火土”；“士农工商”全体人民都获得解放。
木子(注①)杨花(注②)真武兴，小小天罡何足论。
“木子”为“李（李德胜，毛泽东化名）”，“杨花”为“杨开慧（杨永
福、杨永寿等）”，整体指代毛泽东。根据《烧饼歌》，毛泽东是真武将
军（战神），而蒋介石是“小天罡”，所以蒋打不过毛。有关毛泽东化名
李德胜，可以参考《推背图》40 象 两岸三地里
“若逢木子冰霜涣”
。
强反弱兮弱反强，王气金陵黯然尽。
原先的强弱关系发生了逆转。“金陵”指南京，为国民党政权首都，代表
其气数已尽。
故都陕地聚英华，文物衣冠头尚白。
“陕地”指陕北，为抗战和内战前期中国共产党中央机关所在地。“头尚
白”，陕北人民都喜欢在头上戴一块白毛巾，又称作“白羊肚手巾”。
气运南方出豪杰，克定中原谋统一。
共产党高级将领主要是南方人，最终统一全国。
佳人绝色自西来，弄权窃国气骄溢。
这段开始讲文革和四人帮。“佳人”指江青，她是跟随毛泽东从西面的延
安来到北京的。江青在文革期间弄权窃国、飞扬跋扈。《推背图》里预言
文革和四人帮的分别是 41 象 文革十年动乱和 42 象 四人帮作乱。
孤儿成群功狗烹，倒乱君臣谁与匹。
大量高级干部和知识分子被批斗迫害致死，留下大批孤儿。“功狗”指有
功之臣，“狐兔死、功狗烹”，这时的功臣都被屠戮。“倒乱君臣”指江
青四人帮挑拨毛泽东和高级干部之间的关系、制造混乱局面。
太阳沉去雾云收，万国低头拜弥勒。
“太阳”指代毛泽东，毛泽东 1976 年去世，“雾云收”，指文革的阴霾
最终散去。“弥勒”指弥勒佛。燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现
在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。释迦牟尼佛曾作出过预测，在末法时代，
释迦牟尼佛隐退，此时弥勒佛就要出世渡人了。上述是佛教的说法，在道
教的讲法，弥勒即为“紫微圣人”。请参考《推背图》46 象 紫微圣人出
山、47 象 紫微圣人治世。
特别说明：从此处往下都是尚未发生的事件。
治乱循环有定时，根树生枝惟四七。
老人星出现南方，纪念化为公正堂。
西南独立昙花现(注③)，飞虎潜龙势莫当。
“西南”指云南省的大理，“独立”是指代公鸡（金鸡独立），整体指云
南大理境内的鸡足山，国家 AAAA 级风景名胜区，是南亚、东南亚的佛
教圣地，中国十大著名佛教名山之一。佛家这样说：在二千五百多年前的
一天，佛祖释迦牟尼曾于此设坛讲经，当时有上百亿天人，聚集在这里听
佛祖说法。因此，佛家就把这里叫做灵山一会。“昙花”指“优昙婆罗
花”，是佛教的圣花，《慧琳音义》卷八：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所
感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，
感得此花出现。”
另一说法为扶乩时抄写人员笔误，将“东南”误记为“西南”（
类似于将
“五星旗帜”误记为“五色旗帜”
）。“东南独立”指台湾宣布独立，则
引发统一台湾的战争，独立昙花一现，说明统一战争最终取得胜利。“飞
虎潜龙”很明显指战争期间的飞机导弹和潜艇等现代化武器装备。这种解
释似乎更加合理。
联军东指同壹气，剑仙侠士有奇秘。
水能克火火无功，炮火飞机何处避。
此是阴阳造化机，土意发明成绝技。
称雄东土日己终，物归原主非奇事。
美国在东亚称雄的日子结束了。传统上，日韩等东亚地区是中国的影响范
围，很快就要“物归原主”。根据《波茨坦公告》《开罗宣言》，日本无
条件投降，其领土范围仅限于 4 个大岛，在美国霸权覆灭后，所有附属岛
屿都将划归联合国（中国）托管，琉球（冲绳）有可能重新恢复独立。请
参考《推背图》45 象“新冠肺炎及美国霸权的覆灭”。
其三
此时国耻一齐消，四海升平多吉兆。
请参考《推背图》45 象 新冠肺炎及美国霸权的覆灭
“木火金水、洗此大
耻”。
异术杀人不用刀，偃武修文日月高。
请参考《推背图》46 象 紫微圣人出山
“杀不用刀”
。“杀”和紫微圣人
的姓氏“劉”同义(注④)
（“刘|劉”释义根据《康煕字典》。另，判断紫
微姓氏为“刘”姓的根据是《推背图》46 象“东边门里伏金剑”，即
“卯（罗盘上正东之方位。“子午卯酉”为“四正”，分别代表“北、南、
东、西”。）”、“金”、“刀”组成繁体的“劉”字。）
，“刀”为该
字的偏旁。“杀不用刀”即简体的“刘（劉）”去掉“立刀旁”，为
“文”。
（对应后续的“修文” --- “杀不用刀”意指修掉“刘”的“刀
（立刀旁）”即为“文”。）
“武”为紫微圣人出生前已预定、但同村早出生几个月的族侄提前使用了
的名字(注⑤)
（所以此处用了“偃武”这个双关语。）
。类似的例子在
《推背图》的 03 象 武则天代唐称帝中也有,“扑朔迷离、不文亦武”也主
要就是暗示武则天的姓氏“武”。“日月”合起来是紫微圣女的名字“明”
（习明泽）
。紫微圣人正式名字在《推背图》46 象 紫微圣人出山中的
“东边门里伏金剑”
有暗示。
三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。
“三教”根本不是部分人认为的“儒释道”。弥勒（紫微）是世界性的领
袖人物，伊斯兰教和基督教中对其都有预言，此处的三教指基督教、伊斯
兰教和佛（道）教。紫微圣人此次临凡，其目的就是要统一全世界宗教，
化解由于宗教冲突导致的国家间战争。
可叹草头烧不尽，野外春风吹又生。
宫中仗剑除奸佞，白头变作赤头人。
田间再出华盛顿，造福人群是真命。
此人原是紫微星，定国安民功德盛。
这里明确指出此人是“紫微圣人“（佛教称弥勒），请参考《推背图》47
象 紫微圣人治世
"紫微星明"
。
执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。
百年世事不胜悲，诚恐诸君不及见。
“百年世事”，这说明《武侯百年乩》的预测时限是 100 年左右，即从
1933 年开始，截止到 2033 年左右止。这从侧面印证了《推背图》47 象
紫微圣人治世在 2033 年左右、即还有差不多 10 年时间就要实现。
好修因果待来生，将相公侯前世善。
或是星辰下界来，或是神仙摇一变。
或是前生因果大，当然转世功名显。
山人复对诸君谈，续上前文同一线。
千年万载事悠悠，纵使神仙难预算。
略将一二说君知，酬答诸君还了愿。
山人告别返山川，来年再会诸君面。
诸君各自顾前程，好向灵山勤修炼。
特别说明：上述诗句，部分内容没有进行注释，原因是：部分内容浅显易
懂、无需解释；另一部分则其涉及到尚未发生的诸多重大机密，暂时不能
泄露，望知悉。
注释
注①：“木子（杨花真武兴）”
“李德胜”是毛泽东在被胡宗南进攻、离开延安的时候为自己取的名字
（寓意“主动撤离延安获得胜利”），后来一直沿用到建国之后。其两个
女儿，即贺子珍诞下的李敏和江青诞下的李讷，也都姓李而不姓毛。下图
是毛泽东在建国后使用的个人购货证，上面的名字也是“李德胜”。
注②：“（木子）杨花（真武兴）”
“杨花”指代杨开慧，杨开慧一共为毛泽东生育了 3 个儿子，分别是毛岸
英（杨永福），毛岸青（杨永寿）和毛岸龙（杨永*）。解放前很长一段
时间，毛岸英使用的名字都是“杨永福”。
注③：“西南独立昙花现”：
网上很多流行的解释都倾向于把此句解释成当年薄熙来在重庆的事件，实
际上是完全不对的。首先，当年的事件根本不是独立；其次，无论是《推
背图》或《武侯百年乩》，连毛时代与习时代之间的 3 代中央领导核心都
没有提及，怎么可能会花笔墨去提及一个小小的薄？在历史长河里，薄的
事件连一个小小的浪花都算不上。
注④：“杀不用刀”、“异术杀人不用刀”
《康熙字典》中引用《说文》对“劉”字的解释：“音留，殺也。”所以，
“杀人不用刀”表示紫微姓氏为“劉|刘”，“杀不用刀”也即“刘不用
刀”，“刘”字去掉立刀旁为“文”，这就和 47 象中的“偃武修文”构
成了前后呼应。其中“偃武”代表紫微的曾用名“如武”。另《推背图》
46 象中也出现有“杀不用刀”，以及“东边门下伏金剑”，东方为
“卯”，+“金”+“立刀（剑）”，构成繁体的“劉”。（“子午卯酉”
为“四正”，分别代表“北、南、东、西”）
注⑤：“偃武修文、紫微星明”、“偃武修文日月高”：
紫微姓氏为☆，家族中最近五代的辈分为“国、太、啟、如、忠”。紫微
上一辈辈分为“啟”，紫微这一辈辈分为“如”，紫微下一辈辈分为
“忠”。紫微的父亲有一个弟弟叫“☆啟顺”，同村同宗的比“☆啟顺”
